Ousmane Gueye

Je le pensais retranché au tréfonds de son passé macabre ! Tant l’ignominie et la barbarie des actes qui émaillent sa présidence heurtent encore la conscience des gens éclairés.

Je le pensais épouvanté. Et comme sous l’effet d’un tonnerre, aller sauver les oreilles de sa conscience qui devrait être abasourdies par les cris et les appels de détresse de tous ces Irakiens dont il a ruiné la vie.

 Je le pensais enfin refugié dans l’épaisse couverture du silence pour ne jamais faire face au tribunal de l’histoire. Loin s’en faut !

Le Georges Bush d’hier n’a pris aucune ride. S’il refait surface sur la petite lucarne, c’est pour réaffirmer son cynisme : « J’ai pu faire ici et là quelques erreurs, mais je suis un homme satisfait ». Veuillez bien prendre la mesure de la gravité de ses allégations : il ne parle pas de bourde ou de bévue, encore moins de fautes, mais juste d’erreurs.

Bravant l’ordre de l’Onu, de nombre de pays, de l’humanisme, cet homme a envoyé ses militaires tuer des milliers d’innocents Irakiens au nom d’une prétendue saisie d’armes nucléaires dont Saddam serait le détenteur. L’onde de choc excède le rayon dans laquelle on peut la confiner. En effet, au-delà des pertes humaines inestimables, ce sont les conséquences au plan sociologique qu’il faut pointer. Le quotidien irakien  fourmille d’attentas à la bombe et pas seulement à chaque lever de Soleil sur cette poudrière. On nous annonce des morts tous les jours, comme si la vie peut se monnayer à une vulgaire pièce d’argent, comme si la vie de ces pauvres gens ne vaut plus la peine d’être vécue. Dressés les uns contre les autres, se toisant en chiens de faïence, Chiites, Sunnites et Kiurdes semblent avoir juré de ne plus se faire la paix.  Certes, on nous objectera, d’un ton coupant, que ces rivalités sont préexistantes à l’invasion américaine et lui seront survivantes.  Je ne disconviendrais pas de ça, assurément.

Néanmoins, la présence, l’immixtion et l’ingérence américaines ont, à mon humble avis,  accentué les tensions à leur paroxysme.

Après avoir échoué à combattre Oussama Ben Laden et sa bande, il s’est cru peut être dire, par la voix de sa conscience, qu’il fallait simuler une mise en scène sur l’Irak pour assouvir sa soif de vengeance. Et même là, c’est un constat d’échec, à ce que je sache. Echec car il a monté les honnêtes gens, sensibles à l’humanisme, contre lui, échec car la disparition de Saddam Hussein ne sera jamais l’expression de la disparition de l’image que la postérité aura de lui.

Et là, je partage absolument l’avais de BBY de Jeune Afrique, dans sa chronique « Ce que je pense ». Si la Cour Pénale Internationale veut bien nous faire montre de son bien-fondé et de sa crédibilité, elle n’a qu’à se saisir de l’affaire de ce Bouche et lancer un « mandat d’arrêt international » à son encontre.

Ainsi, comprendrons-nous que celui prononcé contre le Président soudanais Oumar El Béchir n’est pas une farce, encore moins un sursaut d’orgueil d’un tribunal monté pour policer les Africains. Mais bien une instance sérieuse soucieuse d’une justice équitable reproductible  comme exemple partout dans le monde.

C’est seulement après cela que nous serons enfin convaincus que sur cette planète, il n’est pas admissible qu’il y ait des criminels qui nous narguent en s’en revendiquant noir sur blan dans les pages d’un livre !

Difficile cohabitation au campus de Sanar

Je ne confonds pas tout le monde dans mes récriminations, à l’évidence. Je suis convaincu qu’une bonne frange de mes camarades est loin d’être concernée. Je suis plutôt regardant par rapport surtout à ceux-là qui sèment le bordel dans notre campus universitaire. Dans une chronique intitulée « Imperturbables ambianceurs », j’ai largement traité de ça. Mais il n’est jamais suffisant de traquer le mal. Car c’est à un véritable mal que nous avons affaire.

En effet, certains étudiants affichent l’effronterie de transformer les chambres universitaires, celles qui devraient être des agoras, en des discothèques fonctionnelles presque 24 H/24. A certaines heures, quand vous vous promenez chez nous, vous avez l’impression que vous êtes dans les grands bals des capitales africaines.

Je vous parle en témoin oculaire et, mieux en victime. C’est depuis ma résidence universitaire que mes oreilles sont arrosées chaque jour que Dieu fait de ce « tapage musical ». En quelques heures, je suis élevé au rang d’un mélomane  impénitent, « ivrogne » de la musique avec laquelle je suis lié avec une folle addiction. Les baffles « Hofer » de mon voisin résonnent à mes oreilles comme une cacophonie. Pire, il a eu le culot de transmuter sa chambre en un ciné-club où il reçoit ses amis et camarades tous les jours pour suivre des films, s’adonner à des jeux et écouter de la musique. Mon audacieux mélomane  ne s’arrête pas là. Ces séances sont marquées par de vives discussions émaillées de gros éclats de rire, de coups de gueule,  de tonitruantes voix dont les échos se projettent jusque chez moi.

Ce qui m’indigne terriblement, ce n’est pas ces ambiances. Mais surtout le fait que mon voisin ne s’en offusque même pas et sa la coule douce comme si de rien n’était.

Ce cas isolé à part ne mériterait pas qu’on en parle. Mais, la profondeur du problème, c’est que l’intéressé n’en est pas un : il a un nombre incalculable de répliques dans le campus.

D’autres signes d’indigence très affligeante se lisent à l’aune marges extravagantes de libertés dont mes camarades se sont gratifiés. Pour un anniversaire d’un des leurs, ils versent parfois beaucoup d’eau dans les couloirs, dans les chambres, au mépris des risques d’électrocution que présente la situation.

Je n’en ai jamais vus qui réagissent publiquement par rapport aux événements qui secouent la marche du monde. Pas pour en dévier la trajectoire, mais juste dire un mot sur ça. Dans « De l’étudiant modèle au modèle d’étudiant », j’ai énoncé les signes qui font que je ne peux rien attendre d’eux.

Nos « futurs dirigeants du Sénégal », du moins l’écrasante majorité sont nés.



S’il ya un phénomène fort bien intriguant, qui peut faire  et défaire les relations sociales dans mon village natal et même en dehors, c’est bien l’usage du téléphone portable. L’apparition de celui-ci dans la contrée qui m’a vu naitre a d’abord servi la cause des donjuanesques. Ah, à cette époque, il fallait juste avoir un téléphone portable pour se voir créditer de tous les prestiges sociaux dans le cercle restreint des belles filles. Celles dont le clair de lune éclaire la beauté lors des soirées nocturnes n’ont d’yeux que pour ces messieurs qui passent leur temps à répondre à des appels fallacieux à longueur de journée !

« Le propre d’une révolution industrielle est d’ouvrir un espace de possibles qui excèdent l’intention de ceux ayant eu les idées qui vont donner lieu à cette révolution industrielle », dixit un auteur en sciences sociales. Je suis tenté avec la présomption de ne le point regretter, d’appliquer ce postulat aux révolutions technologiques et en conclure que le téléphone a servi des causes qui  n’avaient pas été prévues initialement.

Le téléphone portable est venu bousculer les hiérarchies sociales basées sur l’importance du « sang », je veux dire des ethnies et des sous-groupes ethniques. Le Gandiol comporte des populations aux consciences clivées, super clivées et cela est même ancré dans le subconscient des individus. L’agent socialisateur désigne telles personnes comme inférieures à telles autres.

Mais l’  « intrusion » du téléphone au sein des couches sociales, puisqu’il semble arriver mal à propos, a donné un effet destructeur de la hiérarchie sociale. Passe pour le plus important, non plus l’ « homme libre », mais celui qui possède un téléphone portable avec de surcroit, une situation financière extraordinaire dans un contexte de matérialisme poussé à la caricature.

Les arcanes de cet outil technologique peuvent se révéler pernicieux, très pernicieux. Comment de fois, ont- elles  fait éclater des couples ou failli éclater des unions conjugales ? Le téléphone portable, malgré son importance, ressemble plutôt à un couteau dont la nature est neutre à mon avis. C’est l’usage qui en fera un merveilleux ou dangereux outil.

Jadis, agent d’exclusion ou de promotion sociale, donc « classeur » ou « déclasseur» social,  le téléphone a perdu de son influence. S’il continue de peser sur les relations interindividuelles, si moins pour le coté prestige social que pour celui d’agent de tension au sein des couples. Un SMS d’une ligne, lisible en 30 secondes peut défaire à tout loisir une union centenaire !

Très chers lecteurs, amis de partout

Après m’être engouffré dans l’aventure mondoblog voilà presque plus d’un mois, il faut dire que je ne m’en suis pas ressorti et je ne compte pas du tout pas m’en ressortir. Je trouve naturellement ma place  parmi les amis mondoblogueurs, mes compagnons d’aventure. Bref, avec mondoblog, je pense avoir trouvé chaussure à mon pied : écrire et être suivi par un groupe attentif à mes moindres erreurs et enchanté à m’orienter, composé des Cédéric Kalondji et Simon Decreuze entre autres.

L’écriture m’a passionné dès le saut du lit de mon enfance. Mon maitre se plaisait déjà à corriger mes poèmes à l’Ecole primaire de Mboumbaye Gandiol. Je me dis souvent que la beauté de la nature de mon village avait un irrésistible attrait sur moi tel que je devais forcément le traduire sous forme de vers.

Certes, tout au début de l’aventure mondoblog,  je me sentais un peu rétif, je dois le confesser. Mais tout début est difficile, ainsi, console t- on souvent ceux qui perdent courage. Néanmoins, je n’ai jamais reculé d’un iota. Je ne suis pas du groupe de ceux qui fuient quand les conditions deviennent délicates. En matière d’aventure, je suis très obstiné.

Toutes mes excuses auprès de tous ceux qui ont pris l’habitude de commenter mes articles. Pendant toute une semaine, ils n’ont pas eu droit à de nouveaux. C’est parce que j’étais parti passer la plus grande fête des musulmans au village, à Gandiol.

S’y rendre fréquemment n’’est pas un impératif, mais pour cette occasion, ça avait bien épousé les contours d’un impératif. En effet, la fête est le seul prétexte qui permette la présence de tous les membres de la famille quasiment, éparpillés partout à la recherche de travail.

Comme vous le saviez déjà, la fête de Tabaski ou fête du mouton, m’avait tenu à l’écart du net pendant près plus d’une semaine. Ce fut une merveilleuse retrouvaille avec presque tous les parents et amis au village pour le temps de quatre jours. Il n’y avait que vous, très chers amis lecteurs  qui manquiez au cercle élargi des convives autour de la viande du mouton. Je vous  fais saliver, mais un peu de retenue, car vous n’en goutterez point (rire) !

Maintenant, je suis bien revenu sur le net où la chaleur de vos commentaires à mes articles reprend de plus en plus ses quartiers.

Je suis flatté de constater, à chaque fois, que malgré l’étroitesse de votre temps libre, vous  créez toujours des brèches pour m’envoyer un mot. Il n’ya pas plus expressif que ça et croyez-moi, ça ne me passe jamais inaperçu.

Il n’ya pas raison de s’inquiéter pour ma crise de paludisme, puisque j’en ai parlé à un lecteur : j’ai dû m’en débarrasser lors de mon séjour au village grâce à Dieu. Et maintenant, je me porte comme un charme.

RFM, La RFI de la Médina ?

Par  cette interrogation provocante, quand bien même sensée, nous voulons argumenter en faveur d’une ressemblance quasi à la lettre entre Radio France Internationale et la radio future Médias sise à l’immeuble Elimane Ndour, au cœur de la Médina, à Dakar, au Sénégal. Dire que les deux radios se ressemblent parfaitement est caricatural assurément. Rfi jugée à l’aune de sa trajectoire, de ses 44 millions d’auditeurs, de ses 400 journalistes et 300 correspondants dans le monde, de la mobilité incessante de ses employés et d’énormes moyens mis à leur disposition, n’est pas l’égale de la RFM. Rassurez-vous : la polémique n’aura jamais lieu et les auditeurs des deux n’y pensent même pas, tant on y voit très clair.

Forte de 20 langues, écoutée de Dakar à Mogadiscio, du Caire au Cap, la Radio France Internationale a marqué bien des générations. Qui n’a t- elle pas séduit d’ailleurs et partant, réduit à s’en résigner? J’ai entendu quelques voix tâchant de s’élever péniblement au dessus de l’évidence, pour s’insurger contre le fait que la Radio mondiale prolonge les frontières de la France jusqu’aux confins du monde. C’est de bonne guerre, dirai- je ! Ce n’est pas juste pour faire forte impression que RFI est financée par le ministère des affaires étrangères français, pour autant que je sache. A ces raisons manifestes de servir une actu en continu à l’image de France 24, s’ajoutent à mon humble avis, des raisons latentes d’exporter la France partout dans le monde. C’est tellement affiché que ces motivations latentes sont élevées au rang de motivations officielles, affirmées avec force pour ne souffrir aucune mésinterprétation, cette violence faite à la vraie nature des choses. Si on pouvait parler de « raisons latentes », officieuses auparavant, ce n’est plus le cas maintenant depuis que le Président Nicolas Sarkozy a montré la volonté de réunir RFI, TV5 et France 24 en une holding, afin d’arrêter les vagues déferlantes de la toute-puissance d’une Al Jazeera qui arrose la Planète. Personne ne peut s’indigner de cette idée, du moins pourquoi s’en indigner et à quelle fin ? Quelle serait la pertinence de cette éventualité ?

Néanmoins, il restera au Président Sarkozy de s’arranger pour le contrôle de TV5 car la Chaine n’est pas française mais francophone, du moins c’est ce que je suis sensé comprendre.

Toutefois, on ne peut pas reprocher à la France, qui a déployé un grand arsenal de moyens et de finances, d’aller à la contre offensive des autres médias. C’est son droit le plus absolu et je ferais la même chose si j’étais à sa place. Je discutais il y a quelques années avec un ami à la VOA (Voice Of America) qui me disait ouvertement que RFI est leur concurrente, l’une sinon, la seule sérieuse. C’est normal. Depuis quand la concurrence est t- elle devenue un crime ; elle est à mille lieues d’être vue ainsi puisque caracolant presque à la tête des vertus sur le marché capitaliste et pas seulement. Si on veut encore maintenir une dent contre la RFI pour sa soif d’audience mondiale, que devra t- on donc dire de la VOA, elle dont l’appellation traduit, non implicitement, mais très explicitement sa raison d’être ? S’il est un débat à dépasser, car d’un autre temps, c’est bien celui-là. Le nourrir, c’est s’entourant de ridicule, c’est ridiculiser son entourage.

Je n’entends pas donner à mes propos des allures de polémique ou des allures de violence verbale ou encore des allures d’une rare impudence. Loin de là. Ce que je veux dire, c’est que, pour moi, ce débat ne doit pas se poser du tout.

J’ai la faiblesse de penser que RFI n’est pas regardée comme une concurrente par la RFM. Ça n’aurait pas de sens pour moi. Il ya un rapport disproportionné entre les deux. Christophe Champin, ancien correspondant de Radio France Internationale au Sénégal m’a une fois fait savoir, lors d’une rencontre dans un restaurant à Ouakam qu’il regardait d’un bon œil la RFM pour ses informations.

Revenant de cette digression dont j’ai voulu qu’elle éclaire un certain nombre de choses sur la RFI vue de l’extérieur, je veux vous dire maintenant, dans les lignes qui suivent, qu’est ce que j’entends par « ressemblance » entre les deux radios.

Les affinités dont je vous parle se situent dans les magasines surtout. En effet, quand Ivan Amar fait ses « mots de l’actualité », la RFM a son « Parler français ». Quand Juane Gomez reçoit ses « Appels sur l’actualité », la RFM propose « Points de vue ».

Et dans le jingle de cette dernière partie, on entend la séduisante voix de Mamadou Ibra Kane, vedette du midi, résonner : « Bonjour et bienvenue sur cette année d’ RFM  ». Cela me rappelle Juane Gomez dont on annonce la « libre antenne » les jeudi soir et où on entend Juane parlait aux auditeurs.

Ah Afrique midi sur RFI, l’actualité dans toutes ses dimensions, 60 minutes en direct ! Laurent Sadoux a sa réplique à la RFM : Mamadou Ibra Kane s’installe et annonce à midi, « le grand journal ». El Hadj Assane Gueye rentre au studio Eva Mbaye, du nom de leur regrettée collaboratrice, à 13heures et annonce la météo, je pense, à la fin du journal en Wolof. Dans les 60 minutes de l’actualité dans toutes ses dimensions, Laurent Sadoux affectionne manifestement, la Carte météo où il martèle les capitales africaines : Dakar, N’Djamena,  Conakry, Ouagadougou…

C’est ce que je trouve de très merveilleux à la RFM, avec de surcroit, des journalistes chevronnés et rompus à la tâche. Ce que je ne saurais taire surtout, c’est ma joie d’écouter l’actualité internationale détaillée avec, à l’appui, des éléments sonores, des interviews, des envoyés spéciaux, des correspondants en direct.

On a ainsi un continu original au lieu de traiter de la même actu, en boucle. Ce qui n’a pas aussi échappé à mon attention, c’est que la RFM traite de sujets pas forcément à la Une dans les autres journaux.

La RFM est bien partie. Accompagnons là de nos encouragements et de nos vœux de succès !

Bon sang, qu’est ce qui arrive au Sénégal ? Ces derniers temps ne sont vraiment pas porteurs de chance pour notre pays. Des gens s’indignaient très récemment du comportement de l’ancien Président Diouf qu’ils accusaient de n’avoir jamais eu de cesse de tresser des lauréats pour son successeur Wade depuis quelques années.

A peine passés les tourbillons et brouillards portés par les rapports terribles sur notre pays en matière de droits de l’homme, de corruption, voici poindre un autre problème à l’horizon, à moins qu’il ait déjà fait son apparition : les secousses diplomatiques sur la route, pour ne pas dire, l’axe Dakar- Abidjan.

Notre diplomatie s’enrhume, éternue parfois. C’est nous Sénégalais qui en subissons toujours l’onde de choc. Dieu sait que ma honte fut grande lorsqu’un de ces matins, j’ai ouvert mon poste de Radio et suis tombé sur le titre parlant justement de cette affaire.

Parce que tout jalon diplomatique posé, apposé ou même opposé, implique la crédibilité de notre pays, et partant, la réputation de nous, Sénégalais d’ici et d’ailleurs. Je pense, en mon âme et conscience, que nous ne méritons pas d’être accusés de « déstabilisateurs de cohésion sociale » en Cote d’Ivoire. Mais le geste de Wade est indéfendable à mon humble avis.

Quand bien même l’accusation qu’on lui a faite ne correspond pas à son intention, la maladresse pouvait être évitée, si on peut parler de maladresse ou de mésinterprétation du geste de Wade. Même si le propos du Président de la république du Sénégal ne fut pas tel qu’on le conçoit, le contexte politique ivoirien le condamne à ne pas avoir raison du tout. La Cote d’Ivoire n’a pas connu d’élections depuis plusieurs années. Tout geste posé prêtant la confusion de les saboter ne peut être que frustrant et inacceptable.

On ne peut pas condamner Alhassane Ouattara pour s’être déplacé sur Dakar. Je pense que ce serait moins confondre qu’inverser les rôles dans ce qui s’apparente comme un jeu politique.

Certes le patron du Pds (Parti démocratique sénégalais) semble affectionner ces scènes consistant toujours à recevoir des gens d’autres pays dans un jeu de père à fils. Les propos tenus au sujet de Moussa Dadis Camara raisonnent encore à mes oreilles : il m’a dit

La raison nous gouverne t- elle vraiment ?

Au regard des monstruosités qui secouent la planète-terre chaque jour que Dieu fait, je ne peux échapper à cette question : la raison gouverne t- elle maintenant l’homme ou l’a-t-il- gouverné un laps de temps ?

Les boucheries quotidiennes en Israël, en Palestine, en Afghanistan et même au Pakistan voisin semblent ne plus émouvoir, tant nous sommes habitués à ces macabres démonstrations de la folie humaine. Le sang coule, gicle de partout. La raison, cette denrée en voie de disparation ne coure plus les rues. La bêtise humaine n’a pas de nationalité propre, elle me semble avoir, non un visa Schengen, mais universel. La mort frappe tous azimuts décimant des foyers entiers d’espoirs dans les quatre coins du monde.

Mon humiliation en sort toujours grandie quand je vois sur les écrans de télévision des images de désespérés tourner en boucle : images d’hommes exclus de leurs propres terres, images d’enfants soldats aux visages désolés, sans famille, images de femmes aux seins mutilés, symboles de la vie, images de pauvres innocents rudoyés comme des malfrats.

Ma sensibilité en est toujours affectée : comment pouvons-nous, si intelligents, si solidaires, si obligeants, bref si humains que nous prétendons, laisser la folie, l’irrationnel, les humeurs, les frustrations gouverner le monde ?

Mais pensant que j’ai un début de réponse à cette question, je conviens de ce que défendent plusieurs penseurs : ce monde d’injustice est né d’un défaut de justice. Beaucoup de peuples sont maltraités, humiliés, piétinés jusque dans leur dernier retranchement. Ils n’ont aucune voix audible pour plaire leur sort. On ne les écoutera même pas : ce sont les gens ridicules aux yeux des médias.

Un homme comme Georges Bouches s’est servi d’un sombre prétexte pour attaquer l’IRAQ au grand jour et rien ne lui a empêché de le faire, quand bien même l’évidence sautait à l’œil que c’était un prétexte mensonger. Jusqu’au jour où vous lisez ces lignes, des dizaines de morts en Iraq, conséquences de son intrusion armée en partie dans cette poudrière du monde qui n’attendait qu’une maigre étincelle pour exploser.

L’irrationnel descend jusque sur le terrain de la religion. La « bombe à retardement »  de cette dernière réside surtout dans le fait qu’elle est un « social total » comme on le prétend en sociologie. C’est-à-dire, qu’elle implique toutes les autres dimensions de la vie en ce sens qu’elle constitue un moteur et est aux principes de tous nos actes. Une religion qui prêche le mal ne m’a pas encore traversé l’esprit ; je pense que ce sont les mésinterprétations, sousinterprétations et surinterprétions qui font faire sens aux contenus des religions.  Que de fois, avons-nous présumé que des gens à la mauvaise foi pendante, donner un sens pernicieux à des contenus pour éliminer leurs semblables ?

L’Islam est hélas la plus vulnérable sous ce rapport et sur son dos, tombent cruellement les procès les plus « sommaires » et les plus sadiques de toute sorte.

Je pense que les musulmans se doivent d’éclairer les autres gens sur le sens de la religion. A mon vis, beaucoup détestent la religion du Prophet Mouhamed non en connaissance de cause, mais plutôt par méconnaissance. Je sais que si ces gens savaient de science certaine que l’Islam est une religion de paix, ils vont plutôt incliner leur position et changer leur opinion. Je sais que nombre de gens ne le savent pas ainsi. Ils lisent au contraire la religion islamique par le biais des attentats à la bombe, des suicides collectifs et des menaces. Mais ceci n’est pas l’Islam et c’est aux musulmans de s’écarter de ça et de prouver qu’ils ne se reconnaissent pas dans ces boucheries.

Nous avons intérêt à asseoir des explications solides sur la marche de nos idées et de nos valeurs parfois suspectées car sinon, nous serons toujours dans un monde de guerre et de haine réciproques.

Nous étions une dizaine d’enfants, insoucieux de l’air du temps dans les rues de Dégou-Niayes. Nous nous précipitions, tous les matins, sauf les jeudis et vendredis à nous rendre à l’école coranique d’Oustaz Djibril, non loin de nos demeures. Nous composions un formidable groupe d’amis : Magatte Sow, Souleymane, Mamadou Seybatou, Mouhamet Ba, Issa Malal Sow, Daouda Hadjel…

Cette impressionnante école était notre trésor commun. Nous adorions notre maitre .Mais aussi redoutions sa colère parce qu’il était d’une méchanceté indescriptible. Il ressemblait à bien des égards à Thierno(le maitre dans l’aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane) Il lui arrivait de tremper longuement une branche, parfois un arbuste dans un sceau d’eau pour rendre notre correction plus cruelle. C’était pour s’en servir lorsque nous commettions des fautes qu’il ne voulait point nous pardonner.

Notre Thierno avait un fils d’une rare impertinence. Parce que nous étions des élèves et n’avions aucune possibilité de faire entendre nos voix protestataires, nous continuions d’être les victimes de ce fils-pécheur impénitent. Ce dernier écrasait nos crânes de coups de théières et nous n’osions pas rouspéter. Nous dévorions les versets coraniques inscrits sur des planchettes de bois, assis à même le sol ou parfois sur des nattes, les lendemains de pluies abondantes.

Hélas, de ces doucereuses relations, le vieux temps fera autrement.

Magatte Sow est devenu commerçant dans un grand magasin à Dakar. Daouda Sow et Mamadou Seybatou partagent leur temps entre les activités maraichères et maritimes. Souleymane « bouge » dans le « petit commerce » en tant que boutiquier ou vendeur à la sauvette», Issa Malal a carrément disparu des « écrans radars », Mouhamed dont le rêve est supposé heurté une vague au fond de l’Océan atlantique, ne donne plus de nouvelles.

Hélas, même les chemins sinueux de la brousse que nous empruntions pour nous rendre chez Oustaz sont devenus si impraticables, si austères. Ils sont dénués de toute note poétique et rien n’enchante sur cet espace morne et terne. La propension de la nature humaine à s’interroger devant le mystère, l’imperceptible me hante. J’ai envie de m’exclamer et de demander à cet espace: Qu’as-tu fais au ciel? Pourquoi il te traite si indifféremment ? Si cruellement ? Et l’envie me perce encore de me demander et de demander à mes condisciples : Pourquoi le temps nous a dispersés si vite? Pourquoi Mouhamed nous a faussés compagnie si tôt ?

Mon entente avec Magatte Sow intriguait même nos parents. Nous ne nous séparions jamais. Nous échangions nos habits. Et c’est en mourant de rires que nos mamans respectives remettaient nos « garde –robes » en ordre. Néanmoins, les relations avec Mouhamed sont restées les plus marquantes.

Hélas, Mouhamed !!! Tu es parti sur la pointe des pieds.

Je n’ai pas eu le temps de te regarder en face et de marteler que tu comptais pour moi. Aujourd’hui, quand je repense à ces images de petites querelles enfantines dans lesquelles les condisciples disputaient tes faiblesses et profitaient de ta naïveté, je ne peux que laisser couler des larmes de regret. Savaient-ils que ce doucereux « don de la nature » à qui ils cherchaient querelle et parfois qu’ils rouaient de coups, allait être arraché à leur affection quelques années, quelques années seulement, au sortir de l’école coranique ? Surement, non. Car ils n’ont pas eu le temps de faire leur repentir et de te dire « pardon ». Mais Mouhamed, je sais que tu n’avais pas besoin qu’on t’extirpe ce « pardon » ; tout dans ta nature conspirait à le donner car tu n’as jamais promu le mal. Tout comme le reste de la bande que nous composions avec toi, tu étais mû par l’obstination de tirer tes parents du cercle vicieux de la monotonie du quotidien où l’économie de substance ne subsiste même plus au long cortège des besoins domestiques.

Tout comme le reste de la bande, le traumatisme de la réussite sociale rôdait autour de toi. Car notre fierté commune était d’incarner la fierté des parents qui se sont mus entre ciel et terre pour notre épanouissement. Tu as goûté aux métiers les plus damnés de la terre. De l’agriculture pour laquelle les villageois se réveillent en pleine lune défiant les vagues de froid à la pêche maritime où on passe des semaines accrochés à un maigre fil des flots de l’Océan, tu as fait ce que tu pouvais. Les vagues de ce même Océan auront raison de ta fougue et de ta détermination. Mon cœur a chaviré le jour où cette tragique nouvelle est venue par je ne sais plus où, m’informer que tu es parti à jamais. Des témoignages fort bien fondés en sont malheureusement fort bien révélateurs. Un pêcheur rapporte t’avoir vu une dernière fois t’affairant sur la rive. Et lorsque la nouvelle se propagea qu’une pirogue transportant des « clandestins » venait de chavirer, sa conclusion ne tarda point : Mouhamed est mort.

Tout dans mon existence s’embrouilla. Brouille, nuages, morosité, « lugubrité », mélancolie, tristesse… tout renvoie au champ lexical de malheur ! Ta disparition si inattendue crée dans mon cœur meurtri un espace qu’aucune jouissance ne peut combler : il t’est réservé cher frère.

Sache que je ne t’oublierai jamais. Fatimatou, El Hadj, je tiens à eux comme jamais je n’avais qu’eux. Ils sont les uniques souvenirs à la mémoire de l’esprit de sollicitude et de courage en quoi se résumait ta vie. Nous acceptons ce sort si particulier du destin car sommes convaincus que ce Dieu qui t’a créé sans notre consentement, t’a repris sans notre volonté. Nous prions, du fond de ta sépulture si solitaire, que le Seigneur des mondes te comble de bienfaits et fasse de toi une âme paradisiaque par le simple motif que c’est Celui Le « Pardonneur ».

L’avènement de l’école française à Mboumbaye Gandiol me retira des mains d’Oustaz Djibril. Pour ma mère, il fallait aussi en cette fin nostalgique de l’année 1995, entrer en Classe d’Initiative(C.I).Il ne serait jamais assez de remercier cette « wonderful woman » qui représente tout pour moi. Elle symbolise à mes yeux la persévérance, l’amour du bien-faire, la détermination. C’était un choix qui allait transformer ma vie. L’ambition et la détermination qui animaient ma mère pouvaient s’appréciaient à l’aune du défi qu’elle venait de relever : s’opposer aux croyances collectives qui assimilaient l’espace scolaire comme le terreau par excellence de l’acculturation, de la perte d’identité et de la foi islamique. Néanmoins, Dégou-Niayes n’échappait pas à cet argument illusoire de l’instinct conservateur. Il n’était pas un village d’exception. A l’instar de beaucoup de ruraux, mes voisins avaient la promptitude d’adopter une position manichéenne pensant les valeurs bien ancrées dans la culture peule comme étant exclusivement les seules et admissibles et celles de l’Occident comme inacceptables. Mais la nature ne saurait accentuer cette cruauté d’opinion : ces gens ont bien fait de changer de fusil d’épaule, (« d’esprit ») en l’espace de quelques années seulement. Aujourd’hui on constate un fort taux de scolarisation et une propension à l’ouverture dans tous les sens.

Notre nouvel établissement flambait très neuf. Il dévorait tous les rêves et toutes les passions des enfants qui souffraient de la curiosité de connaître les secrets du Français.

L’école de Mboumbaye reste encore gravée dans nos souvenirs. De mémoire d’élève, jamais un établissement scolaire n’aura été tant soucieux, tant intéressé par les questions pédagogiques et sociales qui interpelaient ses élèves. C’est pourquoi, même à la sortie de celle-ci en 2001 après le CFEE, nous avons continué à entretenir de formidables relations avec nos ex-enseignants. Je ne peux pas chasser de mon esprit, je n’essaie même pas, car certain que ce sera vain, les années de bonheur que nous avons passées dans cet établissement. Des noms défilent encore dans ma tête : M. Daouda Sow, M. Khalifa Sy, M. Babacar Niang et d’autres et d’autres encore…

Je m’étais pris d’une amitié sans bornes avec Daouda. Après le départ de M. Fall qui nous avait alors en classe de CE1, Daouda est venu poursuivre avec nous à partir du CE2 et cela jusqu’au CM2.Le charme de notre consécration à la sortie du primaire est surtout facilité par le soin méticuleux qu’il apportait à nos cours. Il est des premiers à nous avoir habitués à l’exercice passionnant de l’attention portée à l’actualité. Il avait institué une rubrique appelée  « Quoi de neuf ? » inspirée de celle de Sud FM (une radio privée sénégalaise,).

De plus, Daouda nous gavait de culture générale jusqu’au risque de nous la faire vomir, tant nous n’en manquions point ! Vers la fin des cours, il posait la fameuse question  « A quoi je pense ? » C’était un passionnant exercice suscitant curiosité et ouverture. Comment oublier    la « boite aux lettres » ? C’est dans celle-ci où nous plongions des bouts de papier portant des questions sur des choses qui nous dépassaient. Chaque semaine, il dépliait ces papiers et tâchait de satisfaire à notre passion de connaissance.

Il portait sur moi une attention toute particulière. On eût dit qu’il me connaissait bien avant son arrivée à Mboumbaye. Oh que non ! Il me rendait visite chez moi ainsi que ses collègues. Il me donnait le goût de l’apprentissage et nourrissait mon rêve de perforer. Même après mon départ de l’école élémentaire de Mboumbaye, les mêmes relations entretenues avec la même intensité.

C’est pourquoi, je n’ai point hésité à chercher à lui rendre service et à mériter cette attention. C’est ainsi que j’ai connu les siens à force de visite et de courtoisie. Ces derniers habitent Fass Ngom, un beau village sis à quelques encablures de la ville de Saint-Louis du Sénégal.

Ces moments ont imprimé sur le cours de mon existence des traces indélébiles. Quand je rencontre ces vieux amis, ces anciens camarades de classe, ces inoubliables condisciples de l’école coranique, ces enseignants de l’école de Mboumbaye, ces parents du Gandiol et d’ailleurs, mon amour-propre en sort toujours grandi. Cela me ramène toujours à une exigence de modestie et à une attitude de reconnaissance. Tous ont marqué un moment de ma vie et quelque soit le statut et le rôle que le destin peut m’assigner, ce sera toujours de bonne guerre qu’ils s’en réclament. Cette réalité est encore beaucoup plus accrue et plus valable au Gandiol. Le type de socialisation qu’on y pratique n’implique pas seulement la famille nucléaire (père, mère et enfants), mais aussi la famille composée (celle au grand complet) et même tous les voisins. De sorte que tous les villageois participent à punir et récompenser les attitudes de n’importe quel enfant sans que cela crée des tensions en général.

Salut

Je propose à revivre ensemble avec moi mon aventure d’étudiant, de très jeune étudiant à Ngaye Méckhé.

Ngaye Méckhé, est, quoiqu’on en dise, un gros village sis à mi-distance de Saint Louis et de Dakar. Ici nous n’avons point de fleuve ou de mer. Donc, ne parlons pas de brises marines ou fluviales encore moins de pêche à la ligne ou de promenades sur les grèves. C’est pourquoi, la chaleur m’a accablé lors de ma première descente à Méckhé.

Une chaleur à vous creuser la tête, à vous étouffer .

Malgré la longue distance qui me sépare de ma nouvelle école, je devais chaque matin regagner celle ci qui se  situe à l’Est de ma nouvelle maison, à Ndiob. Ndiob est un quartier somme toute paisible .

Sauf que la nuit, les gens subissent la dictature des ombres. Les chiens y aboient presque sans répit.
C’est avec beaucoup de regret que je remâche mon arrivée à l’Ecole de Méckhé, j’allais dire mes premiers cours. Nous sommes le 22 Oct.2007, il est 8heures 23. (Heure locale).Je fis mon entrée dans une salle, on ne peut plus modeste, propre tout de meme. N’y connaissant personne et personne ne m’y connaissant, je dus regretter mon départ de Saint Louis où j’étais adulé, protégé, gâté par les proches, amis et camarades de classe.

La solidarité chez les élèves a beaucoup retenu mon attention ainsi que l’absence d’outils pédagogiques comme une bibliothèque, une photocopieuse pour les élèves, une salle de gymnastique.

Voilà d’ailleurs, les raisons de ma première altercation peuvent être avec mes profs de Méckhé. M. Ndao, en effet, rougit car je me suis étonné que nous fassions notre cours d’e.p.s en plein air «Tu n’es pas d’ici toi?», dit il. Ensuite, il m’assimila à une femmelette car n’ayant pas offert de bonnes performances».

Mais, à mon sens, ce n’était qu’une manière déguisée de corriger mon « insolence»: oser dire haut ce que mes camarades pensent bas: le retard matériel du Lycée de Méckhé.

Avec la venue de l’Internet, en  fin d’avril, je me soulage peu à peu de mon dépaysement .J’y suis aussi aidé par ma radio idéale, c.-à-d. RFI.

Très petit dans ce gros bidonville, j’oublie peu à peu ma solitude, aidé en cela par ma nouvelle bande de camarades de Classe. Avec Baye Serigne Ndao, par exemple, nous allons siroter du « Café Touba » au garage appelé « Angal »(angle, quoi!!!).

La nouvelle équipe qui compose le Journal de notre lycée me tendit aussi une perche. Celle de connaitre d’autres individus pour élargir mon groupe d’amis. Souvent, nous passons chez Sokhna Ndir Tall, élève en Première L.

Vers la fin du mois de Mars ,je pus dire que mon intégration est effective avec la connaissance des 4 comme je les appelle familièrement: Marème Ngom et Dieng, Daba Sène et Sibérou Diop .Elles sont comme de véritables sœurs pour moi.

Et r pourquoi oublier le lundi à Méckhé?

Tôt le matin, calèches, Peugeot, vélos, femmes pressées, retentissantes, charlatans, caquètements de poules, vendeurs de thiaf (arachides grillées), marchands à la sauvette, queues  de charrettes, de voitures: le décor est assez planté et c’est un euphémisme de le dire .

Les calèches, les deux roues abondent ici. Ngaye Méckhé est aussi orfèvre en matière de cuir. Ce sont de très belles chaussures en qualité qui sont faites et les clients foisonnent(les dallu ngaay).L’élevage y est de rigueur et l’agriculture rare.

Les contingences pullulent ici.
En effet pour un oui ou pour un non, des fêtes sont accordées en vertu de n’importe quoi. Malgré l’ordre des administrations (Cem et Lycée), les élèves mènent la barque de leurs revendications.
Par exemple, un projet d’examen blanc est remis dans les tiroirs à cause de l’hostilité des apprenants .La quasi-cohabitation du lycée et du Cem de Méckhé instaure une complicité entre les potaches des deux établissements.

La cloche sonne…
Les professeurs s’empressent à rentrer en classe…Il faut que je parte….On se revoit, n’est ce pas tres bientôt …

« La générosité n’est que la pitié des âmes nobles »

Chamfort (Sébastien Roch Nicolas, dit Nicolas de), Maximes et pensées.
La girafe de Mbour
T’ai-je rappelé un jour que j’ai supplié au temps de s’arrêter un instant, juste un instant pour graver tes marques de générosité dans le marbre des souvenirs indélébiles ?

Il m’arrive souvent de succomber devant la faiblesse de penser que le temps fuyant ne nous attend point. Vois-tu ? Ce jour d’aujourd’hui n’est pas pareil à celui d’hier et les jours d’à-venir n’ont pas encore dit leur cortège de surprises.

Que de fois, je me suis lamenté devant cette irréversibilité du temps. Le cri de mon étonnement déchira le silence de la nuit. J’avais cru qu’il avait traversé les cieux, tant les échos portaient au loin.
La belle histoire de notre rencontre est la plus belle des histoires.

J’eus cru que tu étais jetée au monde pour venir me tirer de ma torpeur et de l’ombre des matins sans Soleil. Te rappelles-tu Ndèye, c’était un soir à l’Ucad. Nous étions venus rendre visite aux étudiants du Gandiol, j’ai nommé Moussa, Mantaly, Assane, Matabara, Abbass, Abdoulaye, Pape.
Dieu sait qu’en allant à cette rencontre, je ne savais pas que j’allais en même temps à la rencontre d’une petite sœur qui allait infléchir le cours de ma vie. Tu peux revendiquer désormais ta place au Soleil de ce cœur meurtri par la turpitude du temps et les brouilles du cycle infini des âges.
Tu me disais avoir lu mon témoignage sur Mouhamed dont le destin se heurta à une vague au fond de l’Océan sur la route de l’eldorado espagnol. Tu comptes autant que cet ami pour moi. Et je peux me permettre d’espérer contrairement à Mouhamed, que tu seras encore à mes cotés car j’ai besoin de ton amour et de ta gentillesse.

Dois-je te rappeler que je ne peux plus résister à la folle tentation de fouler ta terre natale de Mbour ? Ce serait avec une joie ineffable et un sentiment du devoir bien rempli que de donner réalisation à une promesse aussi vielle que l’humanité.
Je pense à toi chère Ndèye Amy Diop